Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα τέχνη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα τέχνη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2011

Τιμή και Δόξα Part 3 : H Ενσάρκωση του Οξύμωρου


Συναγωνισταί σήμερα ήγγικεν η ώρα να συζητήσουμε για ένα από τα μεγαλύτερα φαίνομενα της ανθρώπινης (ναι στην ανδρική αναφέρομαι) φύσης.

Θα ασχοληθούμε με έναν από τους μεγαλύτερους μουσικοσυνθέτες που μέχρι και ο πιο κατεστραμμένος κάγκουρας έχει έστω ακούσει ως όνομα πολλάκις στην ανίερη σαβουρογάμικη ζωή του.

Θα μιλήσουμε ένα ανδρικό θαύμα και το ασύγκριτο μεγαλείο του. Θα μιλήσουμε για τον Λούντβιχ φον Μπετόβεν (1770-1827). Γεννημένος στη Βόννη της Γερμανίας όπου ακόμη και σήμερα στέκει το πανέμορφο σπίτι του, μετακόμισε στη Βιέννη στα τελευταία χρόνια της εφηβείας του όπου μελέτησε δίπλα στο Χάιντν και εξελίχθηκε σε έναν απ’ τους μεγαλύτερους βιρτουόζο του πιάνο.

Το 1783 στην ηλικία των δεκατριών κυκλοφορεί την πρώτη του ολοκληρωμένη σύνθεση και ενώ η ακοή του συνεχώς χειροτερεύει μέχρι και τα είκοσι του οπότε και χάνεται εντελώς. Ωστόσο, απτόητος, καυλωμένος και ορεξάτος ανεπηρέαστος απ’ τα γερμανικά πατσόλια συνεχίζει τις μαεστρικές συνθέσεις του.

Ο κουφός μουσικοσυνθέτης στιγματίζει την Ευρώπη, η Ωδή στην Χαρά απ’ την 9η συμφωνία του γίνεται ο ύμνος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η μουσική του κατακλύζει άπαντες με συναισθήματα και τους τέρπει αισθητικώς. Μουσική την οποία ο ίδιος ποτέ δεν μπόρεσε να ακούσει και να απολαύσει, παράγωγο της αστέρευτης δημιουργικότητας του που οι αδυναμίες του ενίσχυσαν.

Ο Μπετόβεν ήταν ο μοναδικός άνθρωπος στον κόσμο που μπορούσε να ξυπνήσει το πρωί, να οσμιστεί το δροσερό γερμανικό αγέρι, γεμάτο μυρωδιές από τα φρέσκα λούλουδα του βορρά, να καθίσει στο πιάνο του και να πει «ας γαμήσω και σήμερα». Διότι, φίλε πατσολοχώστη, είχε αντιληφθεί την πολυμορφικότητα του γαμησιού και την ευθυνή του πούτσου.

Ο Μπετόβεν ποτέ δεν υπήρξε ευθυνόφοβος. Ετίμησε τα όσα εκατοστά γερμανικού κρέατος του εδόθησαν στο μέγιστο. Κάθε εκατοστό καθημερίνως το έχωνε στα μούτρα του κάθε μίζερου πατσολογάμη γερμανού συμπολίτη του, ενώ κραύγαζε στα πατσόλια της αυλής, που υγραίνονταν τα μουνάκια τους ακούγοντας τις χερουβικές μελωδίες του, ένα τιτανομέγιστο «Δε σας γαμώ».

Ο Μπετόβεν υπήρξε μεγάλος εκπρόσωπος της ανδρικής ενεργητικότητας, με το ανέμελο χτένισμα του και το βαρύ του ντύσιμο, κατάφερε να ενσαρκώσει την έννοια του οξύμωρου ως άλλη ινδουιστική αβατάρα μέσα σε ένα (όπως ήταν αναμενόμενο) ανδρικό σώμα. Η μουσική μία ίσως απ’ τις αρχαιοτέρες των τεχνών, άρρηκτα συνδεδεμένη με το χάρισμα της ακοής, απαντάται, ενσαρκώνεται, εξελίσσεται και αποθεώνεται στα χέρια ενός κωφού.



Το μόνο που έχει μείνει να δούμε είναι και ένας τυφλός ζωγράφος… Αλλά για μισό λεπτό… τις προάλλες άκουσα για τον Esref Armagan, έναν τούρκο άνδρα… ακόμη βρίσκεται εν ζωή γεννήθηκε τυφλός και όμως ζωγραφίζει, χωρίς ποτέ να έχει δει…

Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2011

Ανδρισμός: Μια Κατάσταση άνευ Ορίων

Ο ανδρισμός υφίσταται άνευ ορίων. Έξω από καλούπια και περιορισμούς.

Ο ανδρισμός είναι κατάσταση και χαίρομαι που είμαι άνδρας, το φωνάζω χωρίς να φοβούμαι καμιά ευνουχίστρια ψευτοφεμινίστρια που στο βωμό της διαφυλικής ισότητας, βγάζει τους κομπλεξισμούς της κατωτερότητας της (που προκύπτει όχι απ’ τη γυναίκεια της υπόσταση, αλλά γιατί δεν ξέρει τι της γίνεται μες το καρυδότσουφλο που κουβαλά για μυαλό)

Στην προσπάθεια μας, λοιπόν, να θεωρήσουμε τον ανδρισμό, θα διαπιστώσουμε σαφώς ότι είναι μια κατάσταση ενεργητική. Η ανδρική λίμπιντο, η καύλα κοινώς, εκτονώνεται με τον οργασμό.

Ας δούμε, λοιπόν, το ρόλο των φύλων στο γαμήσι. Ο άνδρας, ενεργητικός και απολαμβάνει. Η δε γυνή παθητική και απολαμβάνει. Η επανάληψη, λοιπόν, του ρόλου διαμορφώνεται ως άλλη αριστοτελική έξη.

Ο άνδρας μαθαίνει όταν έχει καύλες, ότι για να εκτονωθεί πρέπει να δραστηριοποιηθεί και να χύσει. Ακούει, λοιπόν, μουσική και καυλώνει; Δε μένει εκεί, αρπάζει ένα όργανο, το μελετά, το μαθαίνει, το γαμά και παράγει και ο ίδιος. Διαβάζει λογοτεχνία; Δε μένει εκεί, παίρνει το στυλό και γράφει.

Η γυναίκα από την άλλη, αρκείται στην παθητικότητα της. Όταν δε μες τη ζήλεια της πάει να μιμηθεί την ανδρική ενεργητικότητα το αποτέλεσμα είναι βδελυγματικό (πιθανώς ανεκτό αν μιλάμε για λεσβία, αλλά γκροτέσκο παρά ταύτα).

Δεν είμαστε όμως εδώ να κρίνουμε ποιο απ’ τα δύο είναι καλύτερο. Δε θέτουμε ταμπέλες, τα πράγματα είναι αυτά που είναι, οι χαρακτηρισμοί επέρχονται (και τείνουν συνήθως να παρέρχονται). Είμαστε εδώ συναγωνιστές για να τονίσουμε ότι όλοι πρέπει να περιοριζόμαστε στα του οίκου μας.
Ως εκ τούτου μικρή μου πατσόλα. Όπως σέβομαι το γεγονός, ότι 3 στις 4 φορές βαριέσαι, ενώ την άλλη βλέπεις Μυστικά της Εδέμ. ΑΠΑΙΤΩ να σεβαστείς τις ακατανόητες για σένα ανησυχίες μου. Δεν είναι κακό να μην της κατανοείς, κακό είναι να με κατακρίνεις γιατί δεν μπορείς να της κατανοήσεις. Ευτελές αν μη τι άλλο.

Έχοντας, λοιπόν, βάλλει την πατσόλα στη θέση της. Θα συνεχίσω παραθέτοντας το τι θα πει ανδρισμός:

Άντρας είσαι όταν έχεις χάσει τα χέρια σου. Αλλά ξέρεις τι; Χαίρεσαι… γιατί ακόμη έχεις τα πόδια σου


Άντρας είσαι όταν κατάγεσαι από ένα μικρό Αυστριακό χωριό, σε κακοποιεί ο πατέρας σου. Μια μέρα ξυπνάς και λες, είμαι για μεγάλα πράγματα. Και ποια η πλάκα; Δε μένεις στα λόγια…


Άντρας είσαι όταν τον 17ο αιώνα λες ότι η γη είναι στρόγγυλή…


Άντρας είσαι όταν ακούς την Carmina Burana και την έχεις συνθέσει ο ίδιος…


Άντρας είσαι όταν έχεις τόσο ψυχικό σθένος, που μονόδρομος είναι μια προσωπική ανάσταση

Καλούς αγώνες.
-Ανέστης Ρωσσίδης