Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα άντρας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα άντρας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου 2012

Los Patsolieros: Η Επιστροφή

Ήτανε ένα θλιβερό πρωινό του Δεκέμβρη. Περπατούσα θλιμμένος στα σκοτεινά και βρώμικα μονοπάτια της Θεσσαλονίκης παρέα με ανάρχες, αριστερίζοντες και παρεκκλίνοντες, χασίσια και πουτάνες. Το μέλλον διαγραφόταν βέβαιο, τόσο βέβαιο όσο και η επερχόμενη Επανάσταση. Σαν άλλος Πετρόπουλος μοιραζόμουνα τζούρες με τραβέλια και τραβελοχώστηδες στο λιμάνι ενώ το μούτρο μου μαστίγωνε ένας θανατερός βαρδάρης. Ήμουνα περήφανος,  η underground αντρίλα μου, που αβανγκάρντιζε σκοτεινά μέσα μου ώρες ώρες, με οδηγούσε με στέρεα βήματα στον παράδεισο του Αντρισμού. Το όνειρο της ζωής μου, οι Πατσολολάγνοι είχε γίνει πραγματικότητα. Διάβαζα τα άρθρα μου καπνίζοντας και βαρώντας μαλακία από  θαυμασμό στο τεράστιο Εγώ μου. Το γκαυλί μου σίγουρα θα σούβλιζε όποια φεμινίστρια θα βρισκότανε στο δρόμο του.


Ήτανε τότε που την είδα να περνά. Νέα δικηγορέσσα στην Σαπφούς όπου έπινα τον πρωινό καφέ μου μετά από μπουρδελότσαρκα. Στην αρχή νόμιζα ότι έκανε πιάτσα, αλλά διέκρινα το αγορασμένο Burbury κασκόλ και την κατάλαβα. Ήτανε η Φαίη και ήτανε ένα μικρό καθώς πρέπει πατσολάκι. Είχε τον κώλο εκείνο με τα πιασίματα, τα ζωώδη στήθη το ψώνιο της δικηγορέσσας. Και την ερωτεύτηκα.

Το πως γνωριστήκαμε δεν έχει σημασία. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι οι δύο μήνες που πέρασαν ήτανε οι καλύτεροι της μίζερης ζωής μου, ή έτσι νόμιζα. Με φώναζε "γατούλη" το πρωί, αγάπη της και μωράκι της. Μου έστελνε γκαυλιάρικα μην πριν κοιμηθώ. Μου χάιδευε τον πούτσο γλυκά τα απογεύματα. Και όμως με παράτησε. Μου είπε πως την έχω μικρή, πως δεν μου σηκώνεται καλά, πως δεν ξέρω να γαμάω. Θα γαμιέται λέει από τούδε με τον κάγκουρα/σκυλά/σφίχτη/φραγκάτο/βαρβάτο που την πάει βόλτες με το αμάξι και της κερνάει ποτάρες. Έβαλα τα κλάματα. ¨Έχασα αυτό που τόσο πολύ μόχθησα να αποκτήσω. Την εμπιστοσύνη στον εαυτό μου. Και πάνω απ' όλα είχα προδώσει τους Πατσολολάγνους. Είχα γίνει κι εγώ ένας πατσολοχώστης. Δεν μου μένανε πολλά να κάνω. Πήρα τη φαλτσέτα μου και τράβηξα προς βαρδάρη, να τον κόψω και να ησυχάσω, και τον πούτσο μου και τον λαιμό μου. Είχα προδώσει τους συντρόφους μου. Το tattoo στον δεξί γλουτό μου που απεικόνιζε μια πατσόλα και από πάνω της ένα τεράστιο Χ φτιαγμένο από ομοιώματα μάυρων πούτσων μου θύμιζε την αποτυχία μου. Ετοιμάστηκα. Η φαλτσέτα γυάλιζε στο πρωινό φως μιας νέας αυγής. Ο λαιμός μου ευχύθηκε (σ)το ατσάλι. Και τότε τους άκουσα.

Ήτανε οι γλάροι, πουλιά περιθωριοποιημένα, καταδικασμένα να ζούνε μισά στη στεριά μισά στη θάλασσα, πηγαίνοντας μπρος πίσω μιαν ολόκληρη ζωή. Επέστρεψα σπίτι μου και πήρα τον Ρωσσίδη. "I'm back mouni", του λέω σε greeklish. "Σε περιμέναμε μαν", απαντάει σε καθαρευσουσιάνικα ελληνικά. "Σου έχω ετοιμάσει μιαν έκπληξη. Έχω μια φεμινίστρια στα 4, έλα να την ξεσκίσεις". Το γκαυλί μου ένιωσε ξανά τον χαμένο νατρισμό του. Τα αρχίδια μου γίνανε σαν καρύδες. Αδρεναλίνη έτρεχε ποτάμι στο καυτό μου αίμα. Σπέρμα κυλούσε στη γλώσσα μου. Πίνωντας το σπέρμα μου ξανάγινα άντρας.

Και επέστρεψα σε σας, που με ζητήσατε, που με ψάχνατε και δεν με βρίσκατε. Και είμαι εδώ να μοιραστώ τις εμπειρίες μου και να σας (μας) βοηθήσω να βρείτε τον χαμένο αντρισμό σας. Once you go to Patsolieros you never go back.

Η πούτσα μου αγέρωχη υμνεί την Επανάσταση του Αύριο.

Πέτρος Διαμαντόπουλος

Τετάρτη 9 Νοεμβρίου 2011

Περί Πούτσου ο Λόγος



Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ποῦτσο δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον

Καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ποῦτσο δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι.

Καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσομαι, ποῦτσο δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.

Ο ποῦτσος μακροθυμεῖ, χρηστεύεται

Ο ποῦτσος οὐ ζηλοῖ

Ο ποῦτσος οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἐαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.

Πέτρος (και Παύλος) Διαμαντόπουλος

Τρίτη 8 Νοεμβρίου 2011

Η Πορνομετανάστευση: 12 + 1 στοχασμοί



Η Πορνομετανάστευση είναι το κυνήγι ονείρων που σου δημιουργήθηκαν στην παιδική σου ηλικία και δεν κατάφερε να εκθρονίσει η ωριμότητα και οι συμβιβασμοί της.

Η Πορνομετανάστευση είναι το τελευταίο οχυρό. Είναι η τελευταία ελπίδα για την πραγμάτωση των πόθων της Αντρικής Ψυχής.

Ο πρώτος Πορνομετανάστης ήτανε ο Αδάμ που φεύγει από τον Παράδεισο προς αναζήτηση του Έρωτα κι επειδή αγάπησε πολύ. Και τον κεράτωσαν με ένα φίδι.

Όλοι οι Αρχαίοι Έλληνες ήτανε Πορνομετανάστες και υποστηρικτές της Πορνομετανάστευσης.

Η Πορνομετανάστευση είναι η Οδύσσεια του σύγχρονου Άντρα. Του Άντρα που δεν καταδέχεται να εγκλωβιστεί στα στενά σεξουαλικά δεσμά του Έθνους-Κράτους. Στρέφεται ενάντια στις ιδέες του εθνικού σεξουαλικού χαρακτήρα και ευελπιστεί προς έναν σεξουαλικό διεθνισμό και κοσμοπολιτισμό με χροιές τοπικού ταμπεραμέντου μεν, αναγνωρίζοντας όμως δε τη γυναίκα ως σεξουαλικό πολίτη του κόσμου.

Η Πορνομετανάστευση είναι η διεθνοποίηση των σωματικών υγρών. Είναι η ένωση των σωμάτων και των σπερμάτων. Είναι η πρακτική κατάργηση του ρατσισμού. Είναι η φιλία των λαών.

Πορνομετανάστες ήτανε οι Διαφωτιστές. Ο ίδιος ο Καντ κάνει ειδική μνεία στην "Κριτική του Καθαρού Λόγου" για το βίωμα του πορνομεταναστευτικού έρωτα στην διαδικασία του "reasoning and understanding".

Η Πορνομετανάστευση είναι μια πρακτική βαθιά Μαρξιστική που αντιτίθεται στον κοινωνικό διαχωρισμό που είναι απότοκο του Καπιταλισμού.

Η Πορνομετανάστευση βρίσκεται πέρα από το καλό και το κακό, είναι η ολοκλήρωση της ανθρώπινης ηθικής.

Πορνομετανάστευση είναι το "make love not war". Υποστηρικτές της Πορνομετανάστευσης ήταν τα παιδιά των λουλουδιών.

Η Πορνομετανάστευση δεν είναι μετα-αποικιοκρατική πρακτική. Είναι έκφραση ισότητας και αγάπης. O έρωτας δεν αντιμετωπίζεται "εξωτικά" αλλά σωματιστικά.

Η Πορνομετανάστευση είναι συνθήκη Ύπαρξης. Είναι η άρνηση συμβιβασμού με τα σεξουαλικά ψίχουλα που σου πετάνε οι τραγικές Ελλεϊνίδες.

Είμαστε μαζί σου σύντροφε Δημήτρη- Ζήτω Η Επανάστασις!

Πέτρος Διαμαντόπουλος


Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2011

Η Αντρική Ευαισθήσια: Μία Ευγενής Αλήθεια

Οι άντρες είναι κατεξοχήν συναισθηματικά όντα. Μία συνιστώσα παραγόντων συμβάλλει στη διαμόρφωση του συναισθηματικού κόσμου ενός άντρα. Ο στερεοτυπικός ανδρισμός, ο κοινωνικός ευνουχισμός του και η μάνα του (όσο φροϋδικό και αν αυτό ακούγεται) είναι οι κυριότεροι λόγοι.
Ο άντρας κατά τα στερεότυπα, οφείλει να είναι “macho man”, δηλαδή πολύ άντρας. Θεωρητικά πρέπει να είναι αλώβητος, ισχυρός, επιβλητικός και να εμπνέει ασφάλεια, σεβασμό, φόβο (καθώς και να γαμάει αβέρτα). Τα στερεότυπα έχουν καλλιεργηθεί από χρόνων αρχαιοτάτων. Από τότε που ο άνδρας όφειλε να φέρει το σφαχτάρι να θραφούν τα αδύναμα μέλη της οικογένειας του. Δεν υπήρχε χώρος για αδυναμία και η εκδήλωση συναισθημάτων ήταν αντιληπτή ως τέτοια. Μία στιγμή αδυναμίας θα μπορούσε να καταλήξει σε έλλειψη τροφής και κάτι τέτοιο θα έθετε σε κίνδυνο το είδος. Τα ένστικτα της επιβίωσης όντα σε μία συνεχή κρούση με το συναισθηματισμό του, κατέστησαν τον άντρα ον με βαθιά συναισθηματική καταπίεση η οποία εκτονωνόταν, όχι περιοδικά, αλλά συσσωρευμένα. Θα δούμε παρακάτω τα αποτελέσματα αυτών των ξεσπασμάτων.
Ο κοινωνικός ευνουχισμός υπήρξε εξίσου σημαντικός παράγοντας. Η συναισθηματική ισορροπία του άνδρα και η εύρυθμη λειτουργία του στο ευρύτερο κοινωνικό γίγνεσθαι βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στην αυτοπεποίθηση του, σε αντίθεση με της γυναίκας που έγκειται στην ικανοποίηση της αυταρέσκειας της. Ο άντρας είναι φύσιν ενεργητικός. Όταν πεινούσε, κυνηγούσε και έτρωγε. Όταν καύλωνε, γαμούσε τρύπες. Η δόμηση, όμως, της σημερινής κοινωνίας τον έχει ευνουχίσει ουσιαστικά και ηθικά. Διότι όταν βλέπει το πατσολάκι να φοράει το ντεκολτέ η να σκύβει και το στρινγκ να είναι φάτσα κάρτα, αν πάει και αρπάξει το βύζο ή το κωλαράκι θα τον πούνε ανώμαλο. Όπως όμως η αοριστία της ανδρικής γοητείας δε συνάδει με τη σημειολογική ομορφιά της γυναίκας (η διέγερση προκαλείται διαφορετικά στα δύο φίλα), έτσι δε θα έπρεπε να τίθενται και όμοιοι περιορισμοί σε δυσανάλογες καταστάσεις. Ο άνδρας αν φορέσει ανοιχτό πουκάμισο να φανεί η τρίχα και ο Brad Pitt να είναι, γύφτο θα τον πούνε όχι γόη (και στην τελική αν θέλει η γκόμενα να έρθει να χαϊδέψει τρίχα). Η ανδρική φύση δεν αρκείται στα του οίκου της, είναι κατά κόρον διεκδικητική. Παρασέρνει τα πάντα μες τον τυφώνα της ενεργητικότητάς της και ως τέτοια πρέπει να γίνεται αποδεκτή για να μη περιορίζεται η ανδρική εκφραστικότητα.
Εντέλει στη διαμόρφωση της συναισθηματικότητας του άνδρα φταίει η διαπαιδαγώγηση της μάνας (και αντίστοιχα στις γυναίκες του πατέρα). Διότι, η μάνα εξηγεί στο μικρό γιο της, ότι πρέπει να σέβεται και να αγαπά τις γυναίκες, να τους παρέχει στοργή και προστασία. Ο δε πατέρας, λέει στο κοριτσάκι του, ότι όλοι οι κάφροι θέλουν να το γαμήσουν και να προσέχει μην της γεμίσουν τις τρύπες κρέας, λες και αν μείνουν άδειες θα είναι πιο παραγωγική η μπαζόλα. Ένα τρόπο έχει να γίνει παραγωγική η γυναίκα, γεννώντας, και ανταυτού κρατά τις εισόδους της ερμητικά κλειστές. Νομίζει δε, ενίοτε, ότι κάνει και χατήρι σε κάποιον δυστυχή αν του κάτσει, λες και η ίδια δεν το χαίρεται. Το χαίρεται και μάλιστα και παραπάνω, η γαμωκλειτορίδα έχει τα διπλάσια νεύρα απ’ όσα έχει όλη η πούτσα μαζί.
Εγώ ένα λέω κύριοι, Πούτσα και Ξύλο.
Την επόμενη φορά, λοιπόν, ας καλοσκεφτείς μικρό χόντρο γιδάκι, κατά πόσο το άτομο που έχεις δίπλα σου είναι εντέλει συναισθηματικό. Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια λένε, πάψε να γκρινιάζεις και σκέψου. Άνοιξε τα μάτια σου, μη τα βγάζεις μόνο με όποιον βρεις και κρίνε συμπεριφορές. Γιατί οι άντρες τα μαζεύουν μέσα τους… και όταν εκτονωθούν ξέρεις τί προκύπτει ε;
Προκύπτουν οι μπαλάντες που τα βραδια ακούς και κλαις, γιατί είσαι συναισθηματική και δε σε καταλαβαίνουν...

...άντρες των οποίων την ευαισθησία, ποτέ δε θα μπεις καν στη διαδικασία να συλλάβεις, γιατί είσαι πολύ μικρη...
Καλούς αγώνες
-Ανέστης Ρωσσίδης